Cách cựu cư Tử Vi Đại Đế không xa còn có một tòa Tử Vi Đại Đế miếu, gọi tắt là Tử Vi miếu.
Nghe đồn dù Tử Vi Đại Đế không có con nối dõi, nhưng ngài lại có huynh đệ tỷ muội.
Tương truyền Tử Vi miếu là do hậu duệ của huynh đệ tỷ muội Tử Vi Đại Đế xây dựng nên.
Mục đích dựng miếu ban đầu của họ cũng rất đơn giản: tưởng nhớ tiên tổ. Nhà mình có một vị tiên tổ lợi hại như thế, lập miếu thờ phụng là chuyện hết sức hợp tình hợp lý.
Không ít tu sĩ cũng từng ghé qua Tử Vi Đại Đế miếu, nhưng chẳng thu hoạch được gì.
Trong miếu không có dao động linh khí, cũng chẳng có dấu vết cấm chế, chỉ là một ngôi miếu hết sức bình thường.
Bù lại hương hỏa nơi đây rất hưng thịnh, cực kỳ thu hút phàm nhân. Trước cổng miếu quanh năm có người xếp hàng dài dằng dặc, khói hương nghi ngút, tiếng chuông ngân vang.
Khác với cựu cư Tử Vi Đại Đế chỉ thu hút tu sĩ, Tử Vi miếu còn hấp dẫn rất nhiều phàm nhân.
Dù Tử Vi tinh chỉ là một trung đẳng chủ tinh, nhưng số lượng người phàm ở đây lại đông đảo vô cùng.
Rất nhiều phàm nhân cả đời chưa từng thấy tu sĩ, nói chi đến Đại Đế. Nhưng họ biết Tử Vi Đại Đế — nhân vật lợi hại nhất từng xuất hiện trên Tử Vi tinh. Đến Tử Vi miếu dâng nén hương, cầu xin Đại Đế phù hộ đã trở thành ước nguyện trong lòng biết bao người phàm.
Bấy lâu nay chưa từng có ai tìm thấy truyền thừa của Tử Vi Đại Đế từ cựu cư hay Tử Vi miếu, nhưng một số thế lực vẫn không cam lòng.
Dù sao đó cũng là truyền thừa của một vị Đại Đế, lỡ như nó thực sự tồn tại, chỉ là chưa được phát hiện thì sao?
Bởi vậy, không ít thế lực trên Tử Vi tinh đều cử tu sĩ đóng giữ lâu dài ở nơi đó.
Nếu mãi không có ai tìm thấy cơ duyên thì thôi.
Nhưng một khi thật sự có người phát hiện ra cơ duyên... kẻ đó ắt sẽ lập tức trở thành đích ngắm của muôn người.
Tóm lại, nếu Trần Huyền muốn đi tìm cơ duyên thì cứ việc đi thẳng tới đó.
Cựu cư Tử Vi Đại Đế mở cửa cho tất cả mọi người, không đặt ra điều kiện gì, cũng chẳng thu vé vào cửa.
Thế nhưng để cho chắc chắn, tốt nhất nên có một vị Thái thượng trưởng lão Vân Hải tông tại Tử Vi tinh đi cùng hắn.
Nếu Trần Huyền thật sự tìm thấy cơ duyên, chưa biết chừng sẽ có kẻ ra tay.
Đừng thấy Trần Huyền là đệ tử thân truyền của Thánh chủ mà lầm, Tử Vi tinh cách Hồng Hoang tinh xa xôi như thế, tiền tài lại dễ làm động lòng người.
Đây chính là truyền thừa của một vị Đại Đế, biết đâu lại có kẻ dám bịt mặt làm liều một phen.
Nghe xong, Trần Huyền nhìn về phía mấy vị trưởng lão: "Mấy vị sư huynh, vậy làm phiền một vị đi cùng đệ một chuyến."
"Chuyện nhỏ, để ta đi cùng Trần sư đệ một chuyến vậy."
Lý trưởng lão mỉm cười gật đầu đáp.
"Làm phiền sư huynh rồi."
"Sư đệ khách sáo quá."
...
Rất nhanh sau đó, Trần Huyền cùng Lý sư huynh rời khỏi Vân Hải tông.
Trần Huyền không hề chậm trễ, lấy ngay Độ Giới chu ra giao cho Lý sư huynh điều khiển.
Lý sư huynh là Thái thượng trưởng lão mạnh nhất của Vân Hải tông tại Tử Vi tinh, tu vi đã đạt tới Niết Bàn cảnh viên mãn.
Do bị giới hạn bởi tư chất, lão đã không còn cơ hội thành Thánh.
Dù không thể thành Thánh, nhưng ở tầng thứ Niết Bàn cảnh, thực lực của Lý sư huynh lại vô cùng mạnh mẽ.
Tu vi Lý sư huynh thâm hậu nên có thể trực tiếp thúc đẩy Độ Giới chu, không cần dùng đến linh tinh như Trần Huyền.
Tốc độ của Độ Giới chu cực nhanh, hai người chẳng mấy chốc đã tới phía trên một tòa thành trì vô cùng phồn hoa.
Thành trì dưới chân có quy mô rộng lớn, đường sá dọc ngang, nhà cửa san sát, nhìn từ trên cao xuống vô cùng hùng vĩ.
Lúc này cả hai đều đã sớm thay đổi cách ăn mặc và dung mạo.
Trần Huyền hóa thành một thanh niên da ngăm đen, tướng mạo bình thường; còn Lý sư huynh biến thành một gã trung niên vóc dáng vạm vỡ, để râu ngắn.
Lý sư huynh cũng từng tu luyện môn đạo pháp Thiên Biến Vạn Hóa, tuy không tinh thâm bằng Trần Huyền, nhưng cũng đủ để qua mắt đại đa số tu sĩ.
Đối với chuyến đi lần này, thế là đủ rồi.
Chuyến đi đến cựu cư Tử Vi Đại Đế lần này biết đâu sẽ có thu hoạch.
Bên cựu cư có người của các tông môn khác rình rập, nếu không muốn trở thành mục tiêu của mọi người, tốt nhất là nên ngụy trang thân phận.
Thêm một chuyện chi bằng bớt một chuyện.
Vì vậy hai người mới thay đổi tướng mạo, y phục cũng đổi sang kiểu dáng chẳng liên quan gì đến Vân Hải tông hay Vân Hải thánh địa.
Cả hai khoác trường bào màu xám, trông giống hệt tán tu bình thường, chẳng có gì nổi bật.
"Sư đệ nhìn kìa, tòa thành trì này được xây dựng sau khi Tử Vi Đại Đế quật khởi, gọi là Tử Vi thành. Trong thành tu sĩ và phàm nhân sống xen lẫn, dân cư đông đúc."
Lý sư huynh chỉ vào tòa thành trì phía dưới, giới thiệu cho Trần Huyền.
"Đệ nhìn ngọn núi sâu ngoài thành kia xem, cựu cư của Tử Vi Đại Đế nằm trong đó, còn ngôi miếu cách thành không xa chính là Tử Vi miếu."
Lý sư huynh lại chỉ tay về phía xa hơn.
Trần Huyền nhìn theo hướng tay lão chỉ.
Núi sâu xanh biếc, cổ thụ chọc trời, thấp thoáng thấy mái của mấy gian nhà tranh ẩn hiện giữa lùm cây.
Dưới chân núi cách đó không xa, một ngôi miếu được dựng tựa vào sườn núi, mái cong vút, tường vàng ngói đen, khói hương lượn lờ bay lên.
......
Chớp mắt, hai người đã rời Độ Giới chu, đi vào trong núi.
Trần Huyền và Lý sư huynh không vội đến cựu cư Tử Vi Đại Đế mà ghé qua Tử Vi miếu trước.
Tử Vi miếu tựa vào núi mà dựng, diện tích không tính là lớn, trên bậc đá trước cửa miếu người qua kẻ lại tấp nập, hương hỏa quả thực vô cùng hưng thịnh.
Hai người hòa vào dòng người bước vào trong miếu.
Bên trong chính điện của Tử Vi miếu có một pho tượng thần Tử Vi Đại Đế.
Pho tượng cao chừng ba trượng, toàn thân được tạc từ một khối đá xanh nguyên vẹn.
Gương mặt pho tượng uy nghiêm mà hiền từ, ánh mắt sâu thẳm nhìn về phương xa.
Pho tượng này chưa dám nói là giống hệt dung mạo Tử Vi Đại Đế, nhưng cũng phải giống đến bảy, tám phần.
Nghe đồn đây là do đích thân một vị Thánh Nhân từng quen biết Tử Vi Đại Đế, lại mang ơn ngài tự tay tạc nên.
Trần Huyền và Lý sư huynh dạo một vòng quanh miếu.
Trần Huyền lặng lẽ thi triển Quan Thiên thần nhãn, ánh mắt quét qua từng tấc không gian.
Dưới cái nhìn của Quan Thiên thần nhãn, mọi thứ trong miếu hiện rõ mồn một từng chân tơ kẽ tóc.
Tượng thần, lư hương, bàn thờ, xà cột, bích họa... từng nơi đều được hắn tỉ mỉ xem xét qua một lượt.
Vân Hải Quan Thiên Thuật cũng đồng thời vận chuyển, thần thức lan tỏa như tơ mỏng, cảm nhận từng tia dao động linh lực nhỏ nhất trong không khí.
Kết quả, chẳng phát hiện ra thứ gì.
Bên trong Tử Vi miếu không hề có thứ gì kỳ lạ.
Không có cấm chế, không có ngăn bí mật, cũng chẳng có điểm nút linh lực ẩn giấu.
Đó chỉ là một ngôi miếu hết sức bình thường, thờ phụng một pho tượng thần bình thường.
Thế nên rất nhanh sau đó, Trần Huyền và Lý sư huynh đã rời Tử Vi miếu, đi tới cựu cư Tử Vi Đại Đế cách đó không xa.
……
Cựu cư của Tử Vi Đại Đế nằm ngay trong núi sâu, từ Tử Vi miếu đi qua, men theo đường mòn trong núi chưa đầy một dặm là tới.
Cựu cư là mấy gian nhà tranh, vách đất mái rạ, vây quanh một khoảng sân nhỏ.
Lúc này cũng có người đang ra vào khu cựu cư.
Nơi đây cho phép tất cả mọi người tới tham quan, hậu duệ của huynh đệ tỷ muội Tử Vi Đại Đế cũng chẳng lo có người làm hư hại.
Khu cựu cư này bao nhiêu năm qua chưa từng hư hỏng, thậm chí còn chẳng vương chút bụi trần.
Đương nhiên nó cũng chẳng dễ bị phá hủy đến thế, ngay cả một số đồ đạc trong nhà, người khác cũng không tài nào nhấc nổi.
Trần Huyền và Lý sư huynh bước vào sân, những người khác không hề để ý tới hai người. Người lạ đến đây nhiều vô kể, chẳng ai thèm nhìn ai lấy một cái.
Ai nấy đều tự xem xét theo ý mình.
Trần Huyền kín đáo vận chuyển Vân Hải Quan Thiên Thuật.
